法幢寺原名非此，至于为何名已无考。从寺住持如晟法师处了解到，原址位于周边一农田间，规模远不如今之所建，原有一残碑存留少许文字记载，目前已佚失不见，始建年份无明确史料。在今之寺庙大雄宝殿门口北侧悬挂有铸铁大钟，详细记载了重建年份及发愿人、信士弟子捐资名录等信息。
铁钟文字吾摘录断句如下：法幢寺，建于一九九三年，位于青铜峡市小坝村，由史明伏居士发愿，会同众居士创立寺管委会，由长住释湛如会长、陈银川、陆桂英、王兆莲委员，席棋、赵淑琴、盛玉花、芦秀梅、冯康伟、沈淑真、解桂花、古建军组成，九九年佛四众弟子发愿铸钟一口。蔡景媛、李正忠、石秀梅、倪建平、董宝忠、梁平、白菊琴、马慈云。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，向生极乐国。公元一九九九年七月铸造......
另据文字资料记载：中国禅宗临济宗分派法幢宗立名于上世纪三十年代，盛行于甘肃、宁夏、新疆、青海等西北省份，创建者心道法师于年秋，应宁夏佛教界人士盛请，踏入宁夏，分别在银川承天寺、普济寺、牛首山极乐寺讲弥陀经、心经，又应宁夏佛教界名流公推心道法师为银川西塔承天寺方丈，成立宁夏省佛教会并任理事长。
△5月14日晨午沙尘暴，在与住持如晟法师叙旧片刻，外出开始拍摄，狂风大作，大门北侧门半掩，见院内柏树摇曳，按下快门△法幢寺正中门匾牌及大门木雕刻纹饰，天王殿门侧词刻：增长善根，而持国土△天王殿一侧古典木门及寿字、莲花图案，屋檐阴影、大雄宝殿仿古建筑屋顶双龙吐珠装饰投射到窗格玻璃上△大雄宝殿前庭院的一排香炉，最前为大型灰色石制香炉，后依次为铸铁不同形态的香炉，护栏横幅：坚持民族宗教事务治理法治化是维护民族团......△大雄宝殿门前庭院铁铸香炉一侧花纹饰，莲花、缠草、龙纹......△大雄宝殿门前庭院塔式大型铁铸香炉莲瓣纹及鼎狮足利爪......△大雄宝殿正门口立柱墨书对联及殿门金色盘龙木雕，“......润缁素出迷津......”△大雄宝殿正殿前，石雕莲瓣、狮子及仿古建筑一侧褪色朱漆山墙......△观音殿门口石制香炉及墙体上的山水彩画，楹联“...若不回头谁替你救苦救难”△大雄宝殿正门口香炉及功德箱，随缘乐助，广种福田，上有小香炉“有求必应”△香炉内的香火残余△大雄宝殿正门口南侧的木架法鼓，颇有年份衷心感谢如晟法师为拍摄提供的便利使用Voigtl?nderSuperBBraunschweigHeliar75MMf/3.5相机及镜头黑白胶卷拍摄，自冲底片直扫为电子文件，未做任何修饰仅作无损调整大小古峽，男，大画幅黑白摄影与中国高古瓷爱好者宁夏是中国内陆的一个小省份，而历史上神秘西夏王朝时期却创造了众多第一，历史也为这块土地留下了大量的文物古迹。和其他省份一样，随着近些年的城镇化进程，基础设施的加速建设，人口居住环境的变迁，古迹遗址面临前所未有的绝境。为了能够记录下这些古迹当下的状态，为面临绝境的古迹留下真实的影像，同时也填补宁夏古迹的系统拍摄目前的空白。宁夏古迹专栏每周持续更新请多多
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