打开豆瓣，找到国产剧一栏，你会发现有两部剧至今以9.7的高分傲视群雄。
一部叫《大明王朝》，另一部叫《走向共和》。
这两部剧，不仅成为了历史剧的巅峰，同时也成为了国产剧的巅峰。
《大明王朝》曾作为年的开年大戏，在湖南卫视首播。
没想到创了收视历史新低，最终剧集无人问津，惨淡收场。
不过时隔十年后，此剧再一次复播，迎来了火爆的口碑和收视率。
同时还受到思想理论界、文化理论界和历史学界的专家学者一致认可。
▲《大明王朝》
相比于前者的沉冤昭雪，扬眉吐气。
《走向共和》的命运则没能翻过身来。
它究竟经历了什么？为什么会被推上神坛，然后又被雪藏？
今天就要好好讲讲关于这部第一国剧的故事——
走向共和
FortheSakeoftheRepublic
在了解一部剧之前，首先得知道一个人：张黎。
他被称为中国最会拍历史剧的导演，也被称为国剧第一导演。
《走向共和》、《大明王朝》、《少帅》、《人间正道是沧桑》均出自他手。
▲张黎
他最近的一部作品，是去年的古装奇幻剧《武动乾坤》。
眼看他起高楼，眼看他拆招牌，作为张黎的剧迷，实在是痛心疾首。
张黎毕业于北电摄影系，摄影师出身，还获得过不少奖项。
他本身是一个历史迷，特别对清末民初的近代史着迷。
他的前两部作品，《逃出恶世界》、《假大侠》一个是讲述国民党流散部队，一个是关于义和团的故事。可惜在当时都被毙掉了。
《走向共和》是张黎的第三部作品。
该剧共投资了多万，从筹划到拍摄完费时三年多，辗转大半个中国。
因为故宫内景限制，剧组还建了多平方米全景式摄影棚，1:1还原了部分故宫内景。
影片的剧情，主要来自两部书。
一个是张建伟所写的《张建伟历史报告-晚清篇》，一共五部。
还有部分来自于一套史学著作，由著名史学家费正清和崔瑞德所编写的《剑桥中国史》。
这也是张黎调研近代史的主要来源之一。
即使用现在的眼光看，《走进共和》无论筹划考据，还是拍摄制作，都是极为用心的。
导演张黎，喜欢历史，但更喜欢从新角度解读历史。
比如《少帅》中的张学良，在张黎眼里，并不是千古名帅或是反面的流氓匪相。
张黎从张学良的童年到少年，呈现出恋母等诸多性格缺陷。
从而对历史中张学良的行为，进行了全新的影视解读。
可正是这样的手法，在《走向共和》中却受到了巨大的争议。
由于历史人物争议过大，也导致了该剧删减阉割，停止重播。
时至今日，《走向共和》再也没有在电视台中重播过。
其中网络平台流出的是一部59集的阉割版。
据说这是早先发行的VCD版，是不是央视版无从考据。
主要删减内容，包括剧中涉及的民主宪法的发展过程。
著名的宋教仁刺杀案，这一块的删减不太明白原由。
毕竟这一历史事件，在历史课本中都提到过。
▲年，“宪政之父”宋教仁在上海火车站被暗杀
最后一集关于孙先生的演讲也有删减。
内容主要包括先生口中“民国”这一词。
暗杀这一句对应宋教仁案，也被删除。
一些比喻和民主政治的名词，比如“官员成了被蹂躏的妓女”、“大总统”、“三民主义”、“五权宪法”等词都被删去。
此外改版片尾还用字幕的形式，带出了我党。
这样的操作，大家已经很熟悉了。
▲《驴得水》
传说中还有60集的港版和68集的台版，由于没有看过，不做对比评论了。
到目前为止，集数最多也最完整的是68集的海外版（优酷可看）。
《走向共和》被认为是张黎影视作品中最重要的一部，却成为了他心中的一个遗憾。
他自己曾表示：
“就算是《走向共和》解禁了，我也不会同意它重播。”
原因也很简单，该讨论的如今也不需要讨论了。
而《走向共和》带有张黎早期的锐气和理想主义的批判，已经与现在不相符合。
当然最大的争议，还是关于历史人物形象的颠覆，按照现在话说就是“洗白”。
首先便是，晚清三大重要人物，慈禧、李鸿章、袁世凯。
但是在讨论争议之前，得摆明态度，世界上不存在完全的真相，也不存在唯一的历史。
更何况影视作品存在艺术创作，要抬杠的请起身离开，不送。
首先是留下千古骂名的慈禧。
很多人对于她，最重要的认识来自于两个历史事件：火烧圆明园和垂帘听政。
在《走向共和》中，能够清晰地看出，慈禧处在晚清权力的最高处。
按身份的定义，她首先应该是一个政治家。
她的权力来源于两次政变。
一次在咸丰死后与八大臣争权，冒死发动了辛酉政变。
目的是为了自己儿子安生坐上皇帝之位。
可惜亲儿子同治帝不争气，死于花柳病。
然后光绪皇帝年幼继位，为了巩固权力，于是发动了“甲申易枢”。
由此推断，慈禧的政治才能绝对是合格、乃至优秀的。
不然，激进变法的洋务派，早在保守派的打压下退出历史舞台了。
在慈禧身上有两种旧的代表。
一是旧的思想，比如，办好太后的生日能在国内外有面子。
有了面子国人服从管治，外国人也瞧得起中国。
这种面子的奇葩逻辑，其实很符合当时的主流价值观。
更何况慈禧还是一个爱慕虚荣的女人。
这种两面性，历史上实际上就有不少。
举个例子，国人引以为自豪的郑和下西洋。
其中有一个很重要的目的，就是宣言明威，拓展天朝朝贡体系。
但由于出行前带走大量货币，加之海外贸易额不多，还引发了明朝的财政危机。
还有一个，慈禧是旧权力集团的代表。
因为自己的权力并不合礼法，何况她的身份特殊。
她在宫斗深似海的清廷必须随时保持警惕。
在《走向共和》中，很仔细地呈现出了慈溪和光绪之间的微妙关系。
慈禧作为统治者，她当然是想让国家变好的。
特别是在戊戌变法之初，慈溪很明显想要还政于光绪。
即使触动了一些原利益圈的人，慈禧依然没有表态。
可是当她听见，维新派准备暗杀自己时，这个性质一下就严重了。
戊戌变法历史书中有很详细的讲述了。
不过《走向共和》将这一事件多方面地呈现了。
一方面体现了维新派政变的操作过于理想，且天真幼稚。
另一方面还体现了，袁世凯作为一个官场老油条的站队嗅觉。
有人说在《走向共和》里，袁世凯从一个毫无争议的反派，变成了一个具有人格魅力的“枭雄”。
说真的这种感觉确实有，但也只是这个人物的一面。
倒行逆施和权术算计在交织中树立了这个人物。
袁世凯是从封建政治权力的游戏中一步步走出来的。
对于生存和权力的渴望，是显而易见的。
在戊戌政变中他险些丧命，以至于扑倒在沈玉英怀里痛哭。
这对于袁世凯来说就是一次最危险的警醒。
到了后来，他两面兼施，坐上了总统的位置。
他的目的也是为了夺权和生存。
总的来说，他是时代变革下，一个复杂多面的政治军事家。
费正清在《剑桥中国史》是这样评价他的：
虽然袁有个人野心，也热望贯彻他自己在中国政体应该如何组织这个问题上所持的观点，但他还不是极端利己主义者，不要求别人屈从和谄媚。他冷酷无情，为了政治目的杀人如草菅。而他个人的种种工作联系却是亲切、随和的。再来说说李鸿章。
历史书上，他最多的举动有俩，一是搞洋务，二是签合约。
《走向共和》同样是从人物身份解释人物行为。
首先是在复杂局面下的政治斗争。
李鸿章和翁同龢之前的较量，官场风云众生相一览无余。
为了北洋舰队，李鸿章从户部要银子，上要讨好慈溪修颐和园，下要送钱打点关系。
缺钱只能卖官筹钱，结果被翁同龢抓住闲话当面指责。
而翁同龢为了派系之争，扳到李鸿章，不顾中日实力，主张甲午开战，最终导致战败，洋务运动也随之失败。
虽然有人觉得此段中，是有故意抬李贬翁的嫌疑。
但也从另一个角度说明，一个历史事件的背后，是有多重复杂的原因。
相信每个人在看完《走进共和》时，对于李鸿章签订丧权辱国的《马关条约》和《辛丑条约》，都会抱有一种复杂的心情。
一是对于中国屈辱历史感到痛心和愤怒。
二是能够感受到李鸿章的无奈和心酸。
那句：“天下最难写的，就是自己的名字。”
便是身为权力的执行者，内心真实的写照。
梁启超在签订《辛丑条约》前，告诉李鸿章：你完全可以另找出路，全身而退。
可李鸿章还是选择了去谈判，然后对梁启超说?：“一代人只能干一代人的事。”
突然想到相传李鸿章临终诗后两句：
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
他因为官职，服务于清政府，但同时作为中国人，也为国家利益同外国人博弈。
在风雨飘零的时代，他最终还是不能扭转败局。
李鸿章那一代人的局限性，主要还是处于封建社会的体制中。
而现在的人，跳脱历史的背景，为了政治正确便随口骂一句：卖国贼！
试想自己也回到那时，也并非能做到更好。
《走向共和》确立的就是“找出路”这一贯穿近代史的根本主题。
在这个主题下，将近代的大事件相连，刻画了近个人物形象。
而在演员精湛的演绎下，形成了如“三国演义”般的近代群像。
故事主线寻找共和之路，其实也正是历史的发展之路。
时代的局限性，往往会禁锢那时人的思维和行动。
正因为这样，那些为国家危难，而选择勇敢迈出第一步的人，就显得尤为可贵和值得尊敬。
由此看来，历史不仅是纪录资料，更不单是评判对错，而是一种方法论。
这也正是《走向共和》的可贵之处。
虽然剧集的历史情节有艺术加工，但它所呈现的本质还是一种寻求解决问题的方法。
一个制度、一个观念从提出到普及，再到深入人心，要经历几代人的弯路，乃至流血牺牲。
对与错，最终是历史给下的答案，而不是人。
所以说，无论赞美和批判、抹黑和洗白，
历史滚滚向前，还是会悄无声息地带走一切。
理想主义者还在前赴后继。
而白发渔樵江渚上，依旧惯看秋月春风。
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